十渡有奇观，亦真亦幻，望佛台上向西看，龙山悬崖处，有佛字隐现。同是登台望佛，有人能看的清，有的人就看不清。于是便传出“心中有佛便看得清，心中无佛则看不清”的说法。

       龙山也叫卧龙山。在十渡村后，像一堵挡风的屏障。山长约3华丽，宽约60米左右，由北向南。北端通过京原铁路的大桥与虎山相连。南端陡然而下，与拒马河接吻。犹如一条渴急了的长龙引颈吸水。山的东西两侧均是悬崖峭壁，石坎石缝中的野花松柏丛生。每当雨过天晴，松花滴翠，烟雾缭绕，游人如是去时看龙山，犹如巨龙向水而来，如是回时看龙山，又似巨龙脱水而出，蔚为壮观。

       相传很久以前，这里的龙虎为霸占拒马河河水而拼死相斗。周围的百姓因不得安宁而求上帝保佑。玉皇大帝掷下宝剑，正好戳在龙的脖子上。龙化作山，虎也化作了山。后来百姓们发现，龙山的前端被劈掉一大块断岩，岩壁上显现出一个苍劲的“佛”字。佛字高约近3米，宽约3米有余。壁的底色呈土黄色，佛字笔画呈米黄色，朦朦胧胧，似隐似现。近看则虚，远看则实。晴日则虚，雨后则实。要看清佛字，登望佛台，站在放佛亭下看的最清楚。

      长期以来，人们一直认为这是神明所置，认为这是佛的造化。其实，这只是人们的一种美好的想象而已。

      据地质研究结果表明，这个佛字确实是自然形成的，是水沿着山石的节理纹隙面溶蚀风化而形成的痕迹。大约距今12-13亿年之间，当时华北地区为浅海环境，大约在4-5亿年后，华北地区隆起成陆地，后来又经过几次造山运动，北京的西山形成。地壳在抬生下切过程中，使岩层发生一系列裂隙和断裂。因为石灰岩和白云岩可被含有二氧化碳的水溶蚀，所以在有裂隙的地方，当有雨水侵渗就会发生表面溶蚀。又因为裂隙的不均匀性，有的地方溶蚀较重，有的地方较轻。若他们在岩石中含有较多的泥质和铁质，就会在石面上形成黄色氧化膜。这样就会因颜色深浅变化，容易形成花斑或图像。佛字的形成既是不规则溶蚀结果。至于形成如此清晰的佛字，纯属偶然，堪称十渡第一自然奇观。